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  • 佛教中学预备班

    念住呼吸之法）、身念住不净观禅、十种遍处禅、十种不净观、四种慈悲心的梵住禅、四种无色界禅等三十种经典记载的色界以上禅法的一种或多种。具体实践是系念于这些禅法的“取相”，专注发展后能获得“似相”，并成就...贯穿七清净的修法？ 　　是四念住。 　　什么是四念住？ 　　即基于系念身、受、心、法四者的佛教瑜伽行法。它包括了戒律、禅定、内观智慧三根本学科或者七清净的具体实践。这也是佛陀于后辈的精神遗产。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434253369.html

  • 2014潮州开元寺禅修班（第五期）招生

    教法——四念住；内观禅的弘传，在上座部佛教的各部派中一直以来都很盛行；内观禅的现状，在东南亚一带的上座部佛教国家以及我国的云南等地，向来受到僧侣和信众的重视并付诸实践；内观禅的...　　至今潮州开元寺禅修班已经成功举办了四期，学员们法喜充满，收益颇丰，应大家之请，开元寺方丈大和尚慈悲，定于今年夏季举办第五期禅修，为期十二天。（时间：2014年5月18日—&mdash...

    报名|禅修|法师|观禅|开元

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/131409325567.html

  • 佛教心理學的實踐面

    摘要　　本文主要依據佛陀所教導的「四念住」，來探討佛教心理學的實踐面。從身、受、心、法四方面，經由內觀禪修的實踐，看清身心的無常、無我，以達成心靈淨化的標的，並顯示出佛教心理學的特色。　　一、前言　...毗婆舍那），直接觀察自己的身心世界，在層層深入中，清除自己內心的無明煩惱，得到真正的解脫自在。本文即以這種心理淨化的實踐面作為主要的探討內容，特別是透過「四念住」的實踐，來掌握佛教心理學的特色。　　二、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330340253.html

  • 佛教心理学的实践面

    佛教心理学的实践面 林崇安（2003.9） 摘要本文主要依据佛陀所教导的「四念住」，来探讨佛教心理学的实践面。从身、受、心、法四方面，经由内观禅修的实践，看清身心的无常、无我，以达成心灵净化的标...到内心的解脱，佛陀教导出具体的实践方法：修习四念住（旧译四念处），《念处经》（T1,582b）中，佛陀说： 有一道净众生，度忧畏，灭苦恼，断啼哭，得正法，谓四念处。 云何为四？观身如身念处、观觉如...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593447826.html

  • 求道必先务本——对阿含圣典地位与价值的重新思考

    ［20］　　实践此助道品有一些前行方便，而后才依次修行四念住、四正断、四神足、五根五力、七觉分、八圣道，释尊对颉隶伐多长老的开示如下：　　若唯有贪行，应于不净缘安住于心，如是名为于相称缘安住其心...接着去修毗婆舍那，所修就是三十七菩提分法。(1)四念住的实践四念住旧译为四念处。释尊说：　　有四念处，何等为四?谓身身观念处、受、心、法法观念法。如是比丘!于此四念处修习满足，精勤方便，正念、正...

    向 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251451430.html

  • 佛法义理（4）

    　　第四章 解脱道次第----三十七道品　　第十三节 四念住　　一、三十七道品 　　我们若想了脱生死轮回，就要依佛开显的成佛之路而修学而成就菩提道业。想到达智慧的彼岸就要有一个修学的次第，菩提道的修学...妄见消除，则烦恼重重，随俗流转。因此在三十七道品中，首要的道品，即是对治此四颠倒妄见的四念处。　　二、四念住 　　四念住就是：身念住、受念住、心念住、法念住。　　一、身念处--观身不净：　　是以修不净观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447722.html

  • 三十七道品的修证意义

    边论》中所谈到的三十六道品 ，它是如何来对治众生的种种病症的。 　　三十七道品 ，如果把它归纳起来有七种：一、四念住；二、四正断；三、四神足；四、五根；五、五力；六、七觉支；七、八正道。 　　一、四念住 　　四念住的内容就是身、受、心、法 ，为什么叫四念住呢？因为佛陀入灭的时候对弟子的遗教是要依四念处而住 ，通过对四念住的观照、透视 ，最后达到无住而住的自在安祥境界 ，而我们如何去观察呢？ ...

    坚行

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225156321.html

  • 菩提道之阶次

    诸善法根本，故名资 粮道。在这个阶段中，菩萨致力于十二种法要之修持：即四念住，四正断和四神 足。 四念住是：身念住——以正念观察身体。 受念住——以正念...。 四正断是：令已生起之恶法速疾断除， 令尚未生起的恶法或罪业不要生起。 令未生起的善业能够生起，和 ...

    冈波巴大师

    |菩提道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0846063687.html

  • 葛印卡老师问与答

    Panha Sutta)。同样地，四念住是佛陀对禅修的主要教导，在此他要我们修习四念住去体验连系整个感受的真理(Vedana Sutta)。在修习四念住时，他要我们维持「精勤、觉知、时时澈知无常」，对「澈知...净化心灵。 　　问：您强调佛陀重要的发现是观察身上感受的内观法门，有经上的证据吗﹖ 　　答：有的。《四念住经》、《缘起经》、《杂阿含经》中的「受相应」，都是含括内观精华的重要经典。佛陀之前及以后的印度...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224439480.html

  • 指挥家与禅法－台北艺大管弦乐团之小泽征尔工作坊记录

    setting-up，establishment），依“四念住”禅法步骤，演奏出生命的乐章，展现出生活的艺术。　　首先，《念住经》说明：修行者应清楚了知：我呼吸长，或呼吸短；感受到呼吸的全部过程而入息、...整个乐厅，要大家开展出一座远山，音乐如山的升起、开展出大厅。　　“四念住”禅法之第二阶段“受念住”是觉察身心的感受、苦乐变化之生起、变化、消失，练习区别“我的感觉”（my feeling）与“一种感觉（...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551563020.html
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